नामकरण संस्कार

About Puja

इस जगत् में समस्त व्यक्ति, वस्तु एवं स्थान की कुछ ना कुछ संज्ञा होती है। संज्ञात्मक यह समस्त सृष्टि है ,नाम के बिना इस जगत् में कुछ भी नहीं है ,नाम के बिना वस्तु की पहचान एवं व्यवहार नहीं हो सकता | यह समस्त जगत् नामरूपात्मक दो विभागों में विभक्त है । संसार की प्रत्येक वस्तु का अपनी जाति आदि के अनुरूप अपना एक विशेष रूप है, जो अन्य विजातीय पदार्थों या जीवों से उसे पृथक् करता है, उस रूपवान्  वस्तु या व्यक्ति की कोई ना कोई संज्ञा (नाम) है। नाम के बिना लोक व्यवहार संपादन की कल्पना भी नहीं की जा सकती। अतः यह जगत् नाम एवं रूपात्मक है। 

वस्तु का रूप तो अदृश्य (प्रारब्ध)के अधीन होता है ,किंतु नाम मनुष्य के द्वारा विधीयमान होता है। ज्योतिष शास्त्र के अनुसार नामकरण का भी एक वैज्ञानिक आधार है| नक्षत्रों के आधार पर नामकरण किया जाता है इसके अतिरिक्त माता-पिता के द्वारा यदृच्छा से भी तत् तत् नामों की कल्पना की जाती है । नाम और नामी का रूप ,यह दोनों यद्यपि पृथक् हैं तथापि इन दोनों में तादात्म्य (अभेद) सम्बन्ध स्वीकार किया गया है । इसी संबंध से व्यक्ति अपने नाम को सुनकर किसी भी क्रिया में प्रवृत्त होता है। 

आचार्य बृहस्पति कहते हैं -"नाम अखिल व्यवहार एवं मंगलमय कार्यों का हेतु है" नाम से ही मनुष्य यश और कीर्ति प्राप्त करता है, यदि किसी व्यक्ति की संज्ञा भगवान् के नाम, रूप ,गुण लीला और धाम से युक्त हो तो उसका माहात्म्य ही अनन्त है। हमारी सनातन परम्परा में नामकरण एक विशिष्ट संस्कार है, जो विधि विधान से करने की शास्त्रीय परम्परा है । स्मृति संग्रह नामक ग्रन्थ में लिखा है कि व्यवहार की सिद्धि ,आयु एवं ओज की वृद्धि के लिए नामकरण संस्कार करना चाहिए। 

यद्यपि यह संस्कार ग्यारहवें दिन होता है ,लेकिन शिशु और माता यदि शरीर से पुष्ट एवं स्वस्थ नहीं हों तो यह संस्कार अठारहवें,उन्नीसवें, सौवें,अयन के बाद या अपने देशाचार एवं कुलाचार की परम्परा के अनुसार शुभ मुहूर्त में नामकरण संस्कार करना चाहिए। नाम का स्वरूप कैसा हो ? नाम कैसा हो इस विषय पर 'पारस्कर गृह्यसूत्र' में उल्लेख है - कि बालक का नाम दो या चार अक्षर से युक्त होना चाहिए। प्रथम अक्षर घोषवर्ण( ग,घ,ङ,ज,झ,ञ,ड,ढ,ण,द,ध,न,ब,भ,म) मध्य में अन्तस्थ वर्ण(य,र,ल,व)और नाम का अन्तिम वर्ण दीर्घ हो। तथा कन्या का नाम तीन या पांच अक्षरों वाला हो तथा अन्तिम वर्ण दीर्घ हो। 

नाम भी दो प्रकार का होता है, जन्मराशि नाम और पुकार नाम। विवाह ,समस्त मांगलिक कार्य, यात्रा मुहूर्त आदि में जन्मराशि नाम तथा व्यवहारिक कार्यों में नाम राशि की प्रधानता होती है।